8.感激
我們需要記住很重要的一點(diǎn)是，積極者并非不會感到痛苦、失望、憤怒、慚愧。積極者和消極者的區(qū)別在于，積極者明白世上不會事事如意，但是可以扭轉(zhuǎn)壞事，一切都會好起來的。
GlennAffleck找一些人做過一項研究，這些人有心臟病，有些人把這病發(fā)當(dāng)成世界末日，另一些人當(dāng)然不會為病發(fā)感到高興，但是他們說“這是一個警鐘，它告訴我要好好照顧自己的身體或讓我改變我的價值觀”，積極者再活八年的幾率更高，再次發(fā)病的幾率也更低。
JulienneBower來自UCLA，研究過一些艾滋病患者，找出其中的積極者。積極者并不是說“太好了，我有艾滋病”，而是說“因為患了這個病，我現(xiàn)在更懂得感激了，更關(guān)心那些真正重要的事”。四到九年后，她發(fā)現(xiàn)積極者存活率更高。
LauraKing和Minor做的研究表明我們可以把人培養(yǎng)成積極者。他們找了一些在生活中受過傷的人，讓他們寫下這些創(chuàng)傷和創(chuàng)傷的好處，這些寫下創(chuàng)傷好處的人生理和心理都更健康更快樂了。
另一個研究的對象是癌癥患者，參加研究的女人寫下病情和癌癥帶來的好事，寫出這些的女人看醫(yī)生的次數(shù)更少，存活率更高。
有很多關(guān)于樂觀、積極心態(tài)和長壽的聯(lián)系的研究，比如他們在Mayo診所的839位住院病人中找出積極者和消極者，兩年后積極者存活率高出19%。
迄今，在關(guān)于樂觀和積極心態(tài)的研究領(lǐng)域中，最有影響力最有趣的實(shí)驗是修女實(shí)驗。這個實(shí)驗從多方面表明圣經(jīng)是對的，快樂真的能使人長壽。這個實(shí)驗是從1932年開始的，178位22歲左右完成培訓(xùn)后即將傳教的修女接受了各種各樣的測試，其中一個測試就是讓她們寫自傳簡述，這個資料幾十年前就被搜集起來了。最近心理學(xué)家才打開這些資料，想研究它弄明白什么能預(yù)測長壽？有幾個修女活到了今天？活了多久？這個實(shí)驗在1932年展開，她們當(dāng)時22歲。心理學(xué)家想找到預(yù)測因素，所以他們考察智力水平、居住環(huán)境、信仰程度都沒有關(guān)系，只有一樣?xùn)|西跟長壽有關(guān)，那就是積極情緒。研究員不認(rèn)識修女，這是一個雙盲實(shí)驗。研究員看她們寫的傳記，把傳記分為四類：最積極的、最不積極的和中間的兩類。他們把最積極和最不積極的進(jìn)行比較得出結(jié)果。
在85歲時，最積極的一類中有90%還活著，而最不積極那類只有34%還活著，兩組數(shù)據(jù)相差很大。但這并不能說明消極者就不會活到120歲，也不能說明積極者就不會30歲死于心臟病，所以個別例外是肯定存在的。就平均而言，在這個長壽研究中，最能解釋兩組數(shù)據(jù)這么大區(qū)別的因素就是積極情緒和積極性。
在94歲時，最積極的一類中有54%還活著，而最不積極的那類只有11%還活著，結(jié)果很顯著。
分析這個資料，只根據(jù)積極心態(tài)這一因素，你就能準(zhǔn)確預(yù)測誰會長壽。
積極心態(tài)真的很有用，當(dāng)樂觀主義者真好！但是為什么不是每個人都是樂觀主義者呢？如何成為樂觀主義者？
為什么樂觀主義者這么少的主要原因是我們認(rèn)為樂觀主義是不切實(shí)際的。誰讓我們覺得樂觀主義者不切實(shí)際的呢？最主要是媒體。我們在媒體上看到最多的是什么？仇恨、流血、不幸福、恐怖主義等。當(dāng)樂觀主義者說這個世界多么美好時，會被大部分人認(rèn)為腦子有問題，不切實(shí)際。
人們?nèi)绾卧u價甘地？他為他國家做的最重要的一件事是他使印度為自己感到自豪，這是偉跡！你們?yōu)槊绹械阶院绬幔棵绹_實(shí)也有缺點(diǎn)，不是一個完美的國家。它從建國起就在犯錯，以后還會犯錯，希望還會犯很多年，但是對我來說這是一個偉大的國家。很多人想來這里生活，為什么？因為這里有自由和機(jī)會。雖然不完美但是一個偉大的國家。我們感激美國嗎？如果我們不感激，我們會付出很大的代價?，F(xiàn)在國內(nèi)很流行抨擊美國，當(dāng)我們專注于抨擊，專注于消極時，我們沒有改善現(xiàn)實(shí)反而使其惡化。沒錯，我們需要批判精神。這個國家的偉大之一就是言論自由，但是我們應(yīng)該將這個自由用在好東西上。
對國家、企業(yè)、個人、愛情、關(guān)系而言，感激非常重要。“appreciate”在字典里有兩個意思：①感激②增值
當(dāng)我們感激好事時，好事就增值。反之亦然。
當(dāng)我們不懂感激時，好事就會貶值。
為什么很多戀情婚姻不順利，蜜月期過后就撐不下去了，人們都會問“哪里出問題了？”“怎么改善這段關(guān)系？”。如果我們只問這些問題，那么我們就會專注于問題和弱點(diǎn)，我們就會無視優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們不專注于優(yōu)點(diǎn)時，優(yōu)點(diǎn)就會貶值，我們甚至看不到優(yōu)點(diǎn)，就像不存在一樣。
本質(zhì)上，感激能形成一個良性循環(huán)。
比如，周一早上你正走向教室，突然你看到一個朋友，你知道這個朋友是個真誠、值得信任的人，你朋友看著你說“你看起來真精神”。這時候你會有什么感覺？你會覺得自己很精神，你走路會走得更自豪。然后另一個朋友看到你說“你看起來真精神”。這時候你會有什么感覺？你會覺得更精神了，以此類推，越來越精神，你這天就會越過越好。反之亦然。感激能形成良性循環(huán)。我們知道有時候，一天開始時一個詞一句話能讓你過上愉快的一天甚至一周。
Bandura的一項研究證明一句話如何影響一生。
這里有個關(guān)鍵：感激一定要出自真心誠意。當(dāng)我們后面談到自尊時會知道虛假的感激會帶來多大的傷害。感激一定要真誠，要跟實(shí)際相關(guān)。
關(guān)鍵是你要明白，你總能找到可以感激的東西。
Oprah真正的積極者“你專注的東西會變大，當(dāng)你專注于生活中的好事上，你就能創(chuàng)造出更多好事。當(dāng)我學(xué)會感激時，不管我生活中發(fā)生了什么事，機(jī)會、戀情、甚至金錢都會向你涌來。”
藝術(shù)對于改善世界非常重要，對于改變我們內(nèi)在的思維非常重要。
我們看看文藝復(fù)興畫家弗米爾畫中的光，在看不到多少曙光的時候的一束光。因為那時是中世紀(jì)，黑暗時代，但畫家專注于一束光這個好現(xiàn)象上，專注在人的潛力上，為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ)。
18、19世紀(jì)的浪漫主義。貝多芬和雨果，他們都遭遇很悲慘的困境，但他們專注于崇高偉大的事業(yè)上，專注于人的潛力上。
亞里士多德說“小說比歷史更重要”，因為歷史只是如實(shí)地描述生活，而小說則是描述對生活的憧憬，這為世界上更高層次的自由和平等奠定了基礎(chǔ)。
1930s的美國，好萊塢鼎盛時期的導(dǎo)演Cukor、Capra、Sturges正是在大蕭條時期拍出他們的代表作，人們會去電影院看這些電影鼓舞他們，幫助他們度過困難時期。這段時期同時也正好是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)中間，全世界都陷入困境。但是這些藝術(shù)家還是不停地鼓舞人們，他們并非無視問題，而是在改善現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)代藝術(shù)也是如此，如果我們走進(jìn)畫廊，感受到藝術(shù)對我們的鼓舞。不管是攝影還是雕塑還是電影還是書籍，都能鼓舞我們。藝術(shù)家的作用之一就是突出社會中的問題使我們對其加以改正。但是如果一個藝術(shù)家真的很想把好事發(fā)揚(yáng)光大，那么光專注于壞事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為如果我們不突出好事，不感激好事，好事就會貶值?；旧?，這就是積極心理學(xué)的本質(zhì)。想想積極心理學(xué)家做的兩件事：
①研究起作用的東西
②專注于極其優(yōu)秀的東西
通過這樣做，讓大眾杰出化。
我們習(xí)以為常地忽視好事，專注于壞事。我們習(xí)慣了平常的事，吸引我們的是不平常的事。所以我們忽視常態(tài)，專注反常。
因為世界上有很多好事太平常了，我們就習(xí)慣了，我們就再也看不到好事了。然而壞事是一種反常，總能吸引我們的注意力。為什么？因為大自然把我們造就成這樣，我們是變化探測器。當(dāng)有變化發(fā)生時，我們的頭腦就馬上專注于變化上。
專注于反常，這是好事，因為它能幫我們逃離險境，讓我們能更好地生存。
某些方面來說，適應(yīng)常態(tài)是一件好事。如果我們不能適應(yīng)，我們就會聽到各種各樣的噪音，我們會瘋的。這也是為什么有人住在高速公路旁邊，晚上還能睡的很香。
適應(yīng)力對于困境一樣是一件好事。
Tal說：我個人遭遇過最大的困境是1997年12月19日，我最好的朋友Bonny從印尼過來看望我，那時她對我來說是世界上最重要的人，她的飛機(jī)墜毀了，勝安航空MI185，在座的可能有些人記得。我的世界崩潰了，我這輩子第一次覺得我不想活了。我打電話給家人和NathanielBranden，NathanielBranden說“Tal，我現(xiàn)在跟你說的話可能沒有意義，但是真的。我知道你會撐過去，我們會撐過喪親之痛。雖然很艱難，哭吧，釋放你的情緒。我們都能克服痛苦的情緒，如果不能，上帝會幫我們”。大約三個月后，我才可以工作，大約一年后我才感受到以前的動力和熱情。但是現(xiàn)在我想起B(yǎng)onny，我會感激我們一起度過的美好時光，感激有幸認(rèn)識她。適應(yīng)力是一件好事，一種很重要的能力。
適應(yīng)力也有不好的一面。
當(dāng)我們適應(yīng)了，我們就會習(xí)以為常，這不是好事。因為我們會把好事、重要的事習(xí)以為常。比如我們把家人、朋友、食物、能上學(xué)、能上班都習(xí)以為常，因為我們適應(yīng)了。
在處理消極的事時，適應(yīng)力是好事，但是我們對生活習(xí)以為常就不是好事。
能不能做到兩全其美？
我們要等到惡化時再來感激我們身邊的好事嗎？
我們什么時候開始感激健康？
我們或身邊的人身體出問題時。
我們什么時候開始感激生活？
當(dāng)我們有危險或失去親人時。
一定要等外界發(fā)生一些異常的悲劇時，我們才開始感激習(xí)以為常的東西嗎？
我們身邊都有無盡的幸福。
如果我們培養(yǎng)感恩的習(xí)慣，我們就能慢慢感激習(xí)以為常的東西。
當(dāng)別人真誠地感激我們時，我們會形成一個良性循環(huán)。
我們怎么培養(yǎng)感激？
BrotherDavidSteindl-Rast的《論感激》“何不審視平凡的一天？有什么事是你不自覺地就會去處理的？有什么事時毫不費(fèi)力你就會全心投入的？也許是你早晨喝的第一杯咖啡，讓你感到溫暖，睡意全無，或者是帶你的狗，出去散步，或者是跟孩子玩騎背背。培養(yǎng)感激需要經(jīng)過一次又一次的練習(xí)直到變成第二天性。”
培養(yǎng)感激的其中一種方法就是每天找出一兩件，有意識地專注于它們。
他繼續(xù)寫到“感激之心能度量我們活得多充實(shí)。把任何東西習(xí)以為常不是和死了一樣嗎？麻木就如同死亡?！?/p>
RobertEmmon和MichaelMcCullough的研究是隨機(jī)挑出一組人，把他們分成四組每天：
①寫下至少五件生活中感激的好事
②寫下至少五件生活中遇到的壞事
③寫下至少五個你比別人優(yōu)秀的地方
④寫下至少五個發(fā)生的任何事
測量了他們的樂觀幸福程度、身體健康程度、對別人多仁慈、達(dá)成目標(biāo)的可能性。
實(shí)驗結(jié)果表明最差的那組是寫下壞事的那組，最樂觀、健康、慷慨、成功的那組是寫感激的那組。
RobertEmmons的《謝謝》指出培養(yǎng)感激的習(xí)慣對身體有好處，使我們平靜，從而加強(qiáng)免疫系統(tǒng)。
怎么培養(yǎng)感激？通過每天一次一次的感激，讓感激成為性格。培養(yǎng)感激的關(guān)鍵是堅持和保持新鮮感。如何保持新鮮感？Tal提倡三種方法：
①變著做，可以寫某事物的多方面
②用心做，發(fā)現(xiàn)以前沒注意的事物
③形象化，把事物在腦海中形象化
Tal的人生模范是他的外婆，她的人生經(jīng)歷教會他專注于事物好的一面。
他外婆于1915年羅馬尼亞錫蓋特出生，她童年很普通，她最小有一個姐姐和五個哥哥。哥哥們很多成為了有名的小提琴家、拉比家等音樂家，她是一個過著快樂平凡生活的小女孩。直到1940希特勒入侵羅馬尼亞，她的生活被顛覆了。她全家人被帶到集中營，從一個轉(zhuǎn)到另一個，最后到奧斯維辛。在奧斯維辛，她有十幾個外甥和外甥女都被殺害了，五個哥哥和父母在她眼前被殺害了。戰(zhàn)爭結(jié)束時，她和姐姐活下來了，英國人來到奧斯維辛解救被關(guān)在集中營里的人。他們當(dāng)時帶著一個醫(yī)生，醫(yī)生會一個一個檢查集中營里的人，醫(yī)生會一個一個地檢查集中營里活著的人。當(dāng)然大部分都死了，醫(yī)生挑出哪些還能活下來的，哪些活不下來的。因為他們資源有限，他們認(rèn)為活不下去的病人就會留在那里。當(dāng)醫(yī)生檢查到我外婆時，她長得很高大但是當(dāng)時只有26公斤。醫(yī)生說留下她，然后看到姐姐36公斤，說帶走。當(dāng)然姐姐太虛弱了，站不起來，所以英國士兵抱起姐姐，姐姐抓住了妹妹不肯放手，他們想讓姐姐松手。雖然姐姐很虛弱，但是他們無法松開她的手，于是醫(yī)生把兩個都帶走。他們肯定外婆會死去，一個月后雖然她體重沒有增加，但她活下來了。他們以為她可能隨時會死，但三個月后，她體重開始上升活下來了。半年后，她回到錫蓋特，一個叫約瑟夫的男人看到她彎著腰，頭發(fā)還沒長出來。但是他認(rèn)出了那雙充滿驕傲和生命力的眼睛，他認(rèn)出了外婆Goldie，他收留了她，兩周后他們結(jié)婚了。我外婆恢復(fù)了健康，懷孕了，生下一個死產(chǎn)兒。她又懷孕了，又生下一個死產(chǎn)兒。他們從羅馬尼亞搬到特拉維夫，被英國人抓住。當(dāng)時以色列是被英國托管，他們被抓住送回到塞浦路斯的集中營，在集中營里她又懷了一個孩子，這次她生下一個活的女兒，后來又生下一個男孩，也是死產(chǎn)兒。外婆不能再生育了，她身體負(fù)擔(dān)太重了。外婆的姐姐Shanti也不能生育，但是把我媽媽視如己出，把我當(dāng)成外孫一樣。1988年10月，Shanti幾年前去世了，她忌日那天，我和外婆去了墓地，在她墓碑前祈禱。墓碑上不僅刻著Shanti的名字還有她兄弟父母的名字，外婆站在墓碑前，對Shanti說“我們真幸運(yùn)，不是嗎？你看，Tal也來了”。她對姐姐說我和我兄弟姐妹是干什么的，說了很多美好的事物，偶爾會因想念Shanti而哭泣。她站在那里，最后說“走吧”。我們周圍有幾千座墳?zāi)梗谛〉郎舷蜍囎呷?。那時十月，太陽西下，風(fēng)在吹，樹在搖擺，停下腳步，她向天空望去，她站得很驕傲很精神，抬頭看看天再看看我，說“Tal，這個世界真美好，可惜我們都要離開”。