有很多外地朋友第一次聽到武漢話會覺得很像四川話，其實(shí)只要在武漢生活久了會發(fā)現(xiàn)二者其實(shí)差別很大。
武漢話屬于西南官話湖廣片的鄂中小片，云貴川渝和兩湖在古代都屬于西南官話區(qū)域，所以這些地方的口音都有一些相似的地方，說的話大致能聽懂，所以有外地朋友說武漢話像四川話也就不奇怪了——畢竟四川話的知名度還是遠(yuǎn)高于武漢話的。
▌武漢話的特點(diǎn)
比較武漢話和四川話的差別，從語感就能聽出明顯的差異。四川話聽起來更婉轉(zhuǎn)、柔和，有更多的轉(zhuǎn)音和疊字，武漢話則顯得直來直去，鈍厚阻塞。比如，四川人會稱棍子為“桿桿”，武漢人則叫“棒棍”；四川話稱挑夫?yàn)椤鞍舭簟?，武漢話稱呼為“扁擔(dān)”。二者的共同特點(diǎn)是語言生動詼諧，不同的是武漢話很少用疊字，而四川話則常見。
讓網(wǎng)友笑瘋了的四川吵架
如果從發(fā)音來看，武漢話一是沒有翹舌音，二是前鼻音和后鼻音不分，其實(shí)這也是大多數(shù)南方方言的特點(diǎn)。
從民間俚語來看，武漢話形象生動，極富生活氣息。比如，將三輪車稱為“麻木”，是因?yàn)檫@種車走在路上特別顛簸，能把屁股坐麻；還有將嗜酒的人稱為“酒麻木”，因?yàn)檫@種人常常喝的舌頭發(fā)麻，迷迷糊糊。武漢話說一個人耍狠、逞強(qiáng)，叫“抖狠”，說明這狠勁都是抖出來的，一語將耍狠人的形態(tài)和心態(tài)描述了出來，還有點(diǎn)揶揄的意思。又比如武漢人稱一個人愛炫耀喜歡顯擺為“發(fā)泡”，因?yàn)槊姘宛z頭都是通過發(fā)面才漲起來的，不實(shí)在，炫耀者那膨脹感像極了發(fā)起的饅頭。
常見的武漢話
▌武漢話的形成
武漢話和湖北其他城市的話都不同，有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，這種差異也說明了武漢話的移民特征。
武漢處于南北交匯、東西聯(lián)通的中點(diǎn)，有如經(jīng)濟(jì)地理的天元之位；在古代，長途運(yùn)輸主要靠水運(yùn)，武漢又占了長江和漢江之利；晚清修建京漢鐵路，民國建成粵漢鐵路，武漢又有了鐵路的加持。如此九省通衢之地，人員往來必定頻繁。因?yàn)槲洳v的是西南官話，跟其接觸的外地客商要打好交道當(dāng)然最好也學(xué)會西南官話，這種溝通習(xí)慣就像現(xiàn)在大家普遍說普通話。
武漢鐵門關(guān)
就這樣，以武漢城區(qū)的西南官話為基礎(chǔ)，融入周邊縣市和外省移民的方言，逐漸形成了今天帶有特殊漢調(diào)的武漢話。武漢是由“三鎮(zhèn)”發(fā)展而來，所以武昌、漢陽和漢口在口音上又有細(xì)微的差別。漢口話是平調(diào)，武昌話是降調(diào)，漢陽話是升調(diào)。不過，自新中國成立后，三鎮(zhèn)形成了有機(jī)的整體，特別是一座座跨江大橋的建成，使三鎮(zhèn)人員往來更頻繁，口音差別幾乎沒有了。三鎮(zhèn)老城區(qū)的老人講話可能還能聽出不同來，不過如果不是本地人，可能很難分辨出這些細(xì)微的差別。
從黃鶴樓看武漢三鎮(zhèn)
▌武漢有哪些方言
武漢話只是武漢主城區(qū)方言的特稱，如果統(tǒng)計武漢方言種類，至少超過十種。武漢主城區(qū)的老街坊基本上都說的漢腔武漢話，雖然有細(xì)微差別，但大體一致。差別比較大的是幾個遠(yuǎn)城區(qū)方言。
漢口輔仁里
武漢有東西湖、蔡甸、漢南、江夏、黃陂、新洲六個遠(yuǎn)城區(qū)。東西湖區(qū)因?yàn)榍吧矸謱贊h陽縣、黃陂、孝感、漢川等地，所以有漢腔、蔡甸話、黃陂話。上世紀(jì)五十年代，河南和黃岡的民工支援東西湖修建河堤，有一部分人后來留在了當(dāng)?shù)?，所以東西湖還有河南話和新洲話。
武漢東西湖
蔡甸話和沔陽的天門、仙桃話類似，和漢南話基本上沒有差別，因?yàn)闈h南區(qū)就是從蔡甸分出去的。
黃陂方言以湖北大鼓傳承人張明智為代表，湖北大鼓說的就是黃陂話。黃陂話說“R”音時有些夸張，用相聲小品加以演繹，就有不一樣的戲劇效果。比如黃陂話說“八月熱天吃月餅”，“熱”和“月”都近似發(fā)“rua"音，一句話連著說讓人忍俊不禁。黃陂方言大體比較統(tǒng)一，不過北部口音類似孝感話，有卷舌和鼻音。
湖北大鼓
新洲口音則和黃岡的羅田類似，因?yàn)樾轮抟郧熬蛯儆邳S岡管轄。
武漢市新洲區(qū)道觀河
黃陂、新洲方言都屬于江淮話黃孝片。
要說方言種類最多的遠(yuǎn)城區(qū)，非江夏區(qū)莫屬。江夏紙坊說的類似武漢話，南八鄉(xiāng)則說贛語，烏龍泉街道和五里界街道口音相似，但跟紙坊話語調(diào)差別很大，和東片的流芳、豹澥、龍泉又有不同，流豹龍三地口音基本相近，但語調(diào)卻各不相同。
江夏、黃陂、蔡甸這三個遠(yuǎn)城區(qū)和武漢淵源頗深。武漢地區(qū)在西漢時叫江夏郡，當(dāng)時江夏地區(qū)屬沙羨縣。江夏金口的赤磯山曾是三國赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。晉代沙羨縣改為汝南縣，隋開皇九年(589年)更名為江夏縣。明代，江夏縣是武昌府的附郭縣。1912年，江夏縣更名為武昌縣。1960年，武昌縣政府從武昌付家坡搬遷至紙坊，這可能就是紙坊口音有些類似武漢話的原因。江夏發(fā)掘有鑼鼓包遺址、寧港船山遺址、湖泗磚瓦廠遺址，其中寧港船山遺址距今約5000-4000年，說明遠(yuǎn)在4000年前，江夏就有人類活動的遺跡。
江夏湯遜湖
黃陂和漢口聯(lián)系比較緊密，漢口的姑嫂樹、常青花園、將軍路、諶家磯等地以前都屬于黃陂。黃陂有“無陂不成鎮(zhèn)”的說法，漢口鎮(zhèn)的形成就有黃陂人的功勞。黃陂發(fā)掘有盤龍城遺址，距今約3500-3200年，說明遠(yuǎn)在商代，黃陂地區(qū)就有先民在此駐扎生活。盤龍城遺址被稱為“武漢之根”。拿近代來說，曾任民國臨時大總統(tǒng)的黎元洪就是黃陂人，所以他也被稱為黎黃陂?，F(xiàn)在漢口江漢路一帶還有黎黃陂路，是漢口的熱門打卡地。
黃陂木蘭湖
蔡甸是春秋知音故事的發(fā)源地，俞伯牙鐘子期“桃花流水遇知音”的故事就發(fā)生在蔡甸地區(qū)。鐘子期墓在蔡甸區(qū)蔡甸街馬鞍山南麓鳳凰咀上。馬鞍山北麓是鐘子期故居，清代曾立有一座正面刻“古集賢村”，背面刻“高山流水”的牌坊。蔡甸在歷史上曾幾經(jīng)更名，正式得名蔡甸則在清乾隆年間，將原“蔡店”更名為蔡甸，屬漢陽縣管轄。武漢解放后，將漢陽縣城區(qū)劃歸武漢市管轄，農(nóng)村地區(qū)歸漢陽縣管轄，也就是現(xiàn)在的蔡甸區(qū)前身。1992年，撤漢陽縣更名為蔡甸區(qū)。
蔡甸花博匯
▌武漢方言的危機(jī)
隨著普通話的普及，現(xiàn)在年輕一代有很多都不會說武漢話。方言是地方文化的載體，蘊(yùn)含著獨(dú)特的語言習(xí)慣和情感。在說好普通話的同時，有意識的保護(hù)地方方言，可以延續(xù)地方文化。
不過在保護(hù)方言的同時，也要本著互相尊重的原則，不能因?yàn)榉窖愿鳟惥陀信懦庑睦?。以前武漢農(nóng)村地區(qū)的人進(jìn)城，說一口土話就會被武漢市民瞧不起，后有人被迫學(xué)著說一口彎管子武漢話。從現(xiàn)象來說，跟當(dāng)時的城鄉(xiāng)貧富差距有關(guān)，也說明城市的開放性和包容性還不夠。
現(xiàn)在的武漢市民已經(jīng)很少出現(xiàn)排外情況，說明城市更自信更包容了。說好普通話可以減少隔閡和距離感，而保護(hù)好武漢方言則是為了留住自己的根。