1.“但渡無所苦，我自迎接汝”
這句詩出自王獻(xiàn)之的《桃葉歌其三》：
桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。
桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。
相傳這是東晉時期王獻(xiàn)之寫給愛妾桃葉的一首詩。
當(dāng)時秦淮河水面寬廣，水流湍急，桃葉每次渡河上船時，心中都十分害怕，王獻(xiàn)之為了安慰她，便作了這樣一首詩。
大意為“桃葉啊，桃葉啊，渡過江來不用船楫（因為水流湍急）；盡管渡江不要擔(dān)心，我親自在江邊迎接你?！?/p>
這里的“但渡無所苦，我自迎接汝”的意思就是說：你盡管放心坐船渡江而來，我自會在岸邊迎接你的到來。是不是覺得很浪漫溫柔？
2.“周而不比，身若飛絮”
這句拆自兩處，周而不比出自出自《論語》：子曰：君子周而不比，小人比而不周。
意思是：德行高尚的人以正道廣泛交友但不互相勾結(jié)，品格卑下的人互相勾結(jié)卻不顧道義。
身若飛絮則是出自元代徐再思的《折桂令·春情》：
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余香在此，盼千金游子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
這首詩是描寫情竇初開的女子對情郎的思念之情。
其中：“身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”，指的是詩中女子在相思時，身體像飄浮的云，心像紛飛的柳絮，氣像一縷縷游絲。
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3.滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
出自屈原《楚辭·漁父》一文中的《滄浪歌》。
意思是”當(dāng)滄浪之水清的時候就洗我的冠發(fā),滄浪之水濁的時候就洗我的腳?！?/p>
古時，漢江有一支流流經(jīng)沔陽，名曰滄浪河。春秋戰(zhàn)國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，游經(jīng)滄浪水，在張溝處遇漁父問渡，頗為傷感。漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對現(xiàn)實，由此傳為歷史佳話。
在漁父看來，處世不必過于清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。
不過這首歌雖然收錄在《楚辭》當(dāng)中，但《滄浪歌》早在春秋時期已經(jīng)傳唱。
4.三生石上舊精魂
三生石是姻緣石，這句出自北宋蘇軾改編自唐代傳奇《僧圓觀傳》的《僧圓澤傳》：
“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存。”
“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論。慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長存?！?/p>
譯文：我是過了三世的昔人的魂魄，賞月吟風(fēng)的往事早已成為過去。慚愧讓你跑這么遠(yuǎn)來探望我，我的身體雖變了心性卻長在。
其中三生源于佛教的因果輪回學(xué)說，即前生、今生、來生。
三生石的說法則源自唐代李源與高僧圓澤禪師相約來世相見的故事。
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5.你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向誰去啊
這句話的原文也是小有名氣的，出自金朝詞人元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。
“問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。”
君應(yīng)有語：“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”
“問世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女?！?/p>
君應(yīng)有語：“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？”
這首詩記敘和謳歌了一對大雁殉情的凄美動人的愛情故事。
“千山暮雪，只影向誰去”是模擬了那個失去伴侶的大雁的內(nèi)心活動。
看到伴侶已死，心中想著，萬里層云，千山暮雪，景色雖美，但失去一生的至愛，行單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
6、山河不足重，重在遇知己
山河不足重，重在遇知己是《山河令》中的經(jīng)典臺詞，出自唐代鮑溶的《雜曲歌辭·壯士行》：
“西方太白高，壯士羞病死。心知報恩處，對酒歌易水。砂鴻?quán)铺炷瑱M劍別妻子。蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。山河不足重，重在遇知己?！?/p>
“西方太白高，壯士羞病死。心知報恩處，對酒歌易水。砂鴻?quán)铺炷?，橫劍別妻子。蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。山河不足重，重在遇知己?！?/p>
詩的意思很容易理解：秀美的山河不是最重要的，重要的是能遇上一個相知的人。
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7、傾蓋如故，白首如新
出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》，里面的鄒陽的《獄中上梁王書》里的一句話——語曰：“有白頭如新，傾蓋如故?！?/p>
意思是：有人相識到老也互不了解，有人初次見面卻一見如故。
“白頭如新”：有的人白了頭發(fā)，相交已久，卻如同初識一般
“傾蓋如故”：有的人只是路上偶遇，由于馬車傾斜而露面一見，卻像認(rèn)識了很久一樣。
8、天下本無事，庸人自擾之
這句話是源自《新唐書·陸象先傳》中的：
“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？”
“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪？”
指天底下原本太平無事，庸人卻平白無故擔(dān)憂，制造麻煩。只要靜下心來分析根源，什么憂愁都會變得簡單了！
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10、天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。
此句出自杜甫《可嘆》：
“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！?/p>
“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”
意思是：天上的浮云分明像件清白干凈的衣服，一會兒卻變成一只灰毛狗的樣子了；從古到今都是這樣，人生道路上形形色色的事兒哪樣沒有呢！
《可嘆》其實是一首寫人的敘事詩，詩中的主人公，是和杜甫同時代的詩人王季友。
王季友年輕時家貧，以賣草鞋為生，出生富家的妻子柳氏嫌棄他，離家出走。王季友在貧困孤苦中發(fā)奮攻讀，后來考上狀元，成為一代名流，離棄他的柳氏后來又回到他身邊。這樣跌宕起落的人生，使杜甫大為感嘆。
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