【1、而】
（一）用作連詞
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。
【并列復(fù)句，兩個或兩個以上的分句分別陳述幾種事物，或者幾種事情，或一種事情的的幾個方面，分句之間是平行相對的并列關(guān)系。
主要關(guān)聯(lián)詞語是：既……又……，還，也，同樣，不是……而是……，是……不是……，同時，一方面……一方面……，有時……有時……，有的……有的……。如：①它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉。②我們不是要空話，而是要行動。③從門到窗子是七步，從窗子到門也是七步?！?/p>
1、表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者?！秳駥W(xué)》
譯文：螃蟹有六只腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身。
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）
譯文：劍門關(guān)既氣象非凡，也格外高險(xiǎn)。一人來把守，萬人難過關(guān)。③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
譯文：北邊援救趙國，西邊打退秦軍，這是五霸的功勛啊!”
2、表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。
【遞進(jìn)復(fù)句，后面分句的意思比前面分句的意思進(jìn)了一層，分句之間是層進(jìn)關(guān)系。常用的關(guān)聯(lián)詞是：不但（不僅、不只、不光）……而且（還，也，又）……，尚且……何況（更不用說，還）……，況且。如：①這種橋不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。②橋的設(shè)計(jì)完全合乎原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫。③他這樣膽小的人尚且不怕，我還怕嗎？】
表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且“或”“而且”。
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省。②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）譯文：楚懷王起了貪心，并且信任了張儀，就和齊國絕交。
③以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）
譯文：是因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深邃而且廣泛。
3、表示承接關(guān)系，可譯尾“就”“接著”“來”?？刹蛔g。
【承接復(fù)句，兩個或兩個以上的分句，一個接著一個的敘述連續(xù)發(fā)生的動作，或者接連發(fā)生的幾件事情。分句之間有先后順序。常用關(guān)聯(lián)詞語有：就，便，才，又，于是，然后，接著，首先（起初）……然后……，從而。如：①他們倆手拉著手，穿過樹林，翻過山坡，回到草房。②起初他們問我個人的情況，然后又問到有關(guān)革命形勢的一些問題和鎮(zhèn)頭市敵駐軍的動靜。③吃過了飯，老秦跟小福去場里打谷子?！?/p>
表示承接關(guān)系，可譯尾“就”“接著”“來”?？刹蛔g。
①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）譯文：把它丟在地上，拔出劍砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
譯文：人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。（《赤壁賦》）
譯文：我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說。
④“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
譯文：學(xué)了知識然后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎？
⑤溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可從中獲得新的見解與體會了。憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>
⑥擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。
【轉(zhuǎn)折復(fù)句，后一分句的意思不是順著前一個分句的意思說下去，而是作了一個轉(zhuǎn)折，說出同前一分句相反、相對或部分相反的意思來。分句之間構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。常用的關(guān)聯(lián)詞有：雖然（雖、盡管）……但是（但、可是、卻、而、還是）……，但是，但，然而，只是，不過，倒，竟然。如：①他小小年紀(jì)，膽量可不小啊。②雖然我一見便知是閏土，但又不是我記憶上的閏土了。③我們幾個苦口婆心地給他講道理，他竟然一句也沒聽進(jìn)去?！?/p>
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青
②聲非加疾也，而聞?wù)哒?。（《勸學(xué)》）
譯文：聲音并沒有變大，可是人（在遠(yuǎn)處也）能聽得很清楚。
5、表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）譯文：各位如果有這種意思的話，就聽我的指揮好了。
3、表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”“來”?？刹蛔g。
【承接復(fù)句，兩個或兩個以上的分句，一個接著一個的敘述連續(xù)發(fā)生的動作，或者接連發(fā)生的幾件事情。分句之間有先后順序。常用關(guān)聯(lián)詞語有：就，便，才，又，于是，然后，接著，首先（起初）……然后……，從而。如：①他們倆手拉著手，穿過樹林，翻過山坡，回到草房。②起初他們問我個人的情況，然后又問到有關(guān)革命形勢的一些問題和鎮(zhèn)頭市敵駐軍的動靜。③吃過了飯，老秦跟小福去場里打谷子。】
表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”“來”。可不譯。
①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）譯文：把它丟在地上，拔出劍砍，使玉斗破碎。
②人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）
譯文：人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？
③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰。（《赤壁賦》）
譯文：我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說。
④“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
譯文：學(xué)了知識然后按一定時間去復(fù)習(xí)，不也很愉快的嗎？
⑤溫故而知新，可以為師矣。
譯文：復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可從中獲得新的見解與體會了。憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>
⑥擇其善者而從之，其不善者而改之。
譯文：要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),如果看到他們的短處自己也有,就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。
【文言文中的"而"一般是作連詞,當(dāng)"而"表修飾關(guān)系時,說明連接的前后內(nèi)容是修飾關(guān)系,相當(dāng)于"地",多數(shù)情況下它的前面是形容詞,后面是動詞;當(dāng)"而"表順承關(guān)系時,它連接的前后內(nèi)容是承接的,相當(dāng)于"就",多數(shù)情況下它的前后內(nèi)容是連續(xù)動作。
事實(shí)上，通過大量的例句，我們還是可以找到它們的細(xì)微區(qū)別的。表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中，將有先后關(guān)系的兩件事或者說有先后關(guān)系的兩個動作連接起來。而表示修飾關(guān)系的“而”，卻是放在單句中，將兩個同時發(fā)生且前一個動詞修飾后一個動詞作狀語的兩個動作連接起來或?qū)尉渲行揎椫^語動詞的形容詞、副詞、介詞短語與動詞連接起來。
文言文虛詞“而”字表修飾，還是表承接，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教師教的難點(diǎn)。那么是不是它們沒有規(guī)律可循呢？事實(shí)通過大量的例句，還是可以找到它們的細(xì)微區(qū)別的。
一、表承接關(guān)系的“而”多用于復(fù)句中，連接有先后關(guān)系的兩件事或兩個動作。
例如：①先度其足而置之其坐。
這句話的意思是：先用尺子度量了一下自己的腳的尺碼，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。
這是由兩個獨(dú)立完整的單句組成的復(fù)句，兩個復(fù)句間有明顯的關(guān)聯(lián)詞“先”，后面省略了與“先”相照應(yīng)的相關(guān)關(guān)聯(lián)詞“后”或“然后”。這句話陳述兩件事：度其足，置之其坐。兩件事有先后的承接關(guān)系?！岸弊址旁趦蓚€有先后關(guān)系的單句之間，將兩個單句連接起來，就叫表承接。事實(shí)這兩個單句組成的這個復(fù)句是承接復(fù)句。
②莊宗受（之）而藏之于廟。
這句話的意思是：莊宗（先）接過箭，（然后）把它藏在廟里?！扒f宗受”后省略了賓語“之”，句子已完整獨(dú)立。“藏之于廟”。承前省了主語“莊宗”和介詞“以”，但也是一個獨(dú)立完整的單句，兩個意義完整的單句共同組成一個一重復(fù)句。從語意上看，兩件事、兩個動作“受”和“藏”，雖然沒有關(guān)聯(lián)詞，但有先后的邏輯關(guān)系。兩個單句組成一個承接復(fù)句，“而”字將它們連接起來，就叫表承接。
③鍥而舍之，朽木不折。
“鍥而舍之?！边@個句子有點(diǎn)復(fù)雜，可以說它是一個緊縮復(fù)句。鍥，雕刻，它是一個獨(dú)詞句，句意完整；舍之，舍去雕刻的東西，又是一個獨(dú)立完整的動詞謂語句。雖然只有四個字，它卻是兩個單句組成的復(fù)句，而且兩件事、兩個動作有先后關(guān)系，可用“一……，就……”的承接句式來翻譯理解。整句譯為：“一雕刻，就放棄它?！薄岸笔潜硎境薪雨P(guān)系的“就”。
④余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。
這是一個復(fù)句，“余方心動欲還”是個獨(dú)立完整的單句，“而大聲發(fā)于水上”即水上發(fā)出很大的聲音，這又是一個獨(dú)立完整的單句。兩個單句陳述兩件事，這兩件事有先后關(guān)系，它有“我才想返回，就發(fā)現(xiàn)從水上發(fā)出了很大的聲音”的意思，它符合“一……，就……”這種表示承接關(guān)系的復(fù)句形式。因而，“而”表承接。
二、表修飾的“而”多用于單句，連接兩個同時發(fā)生的動作，且前一個動詞作后一謂語動詞的狀語
表承接關(guān)系的“而”用于復(fù)句，而且兩件事或兩個動詞有先后關(guān)系；而表示修飾關(guān)系的“而”卻是用在單句的狀語與謂語間的連接，如果連接狀語是動詞，作狀語的動詞與作謂語的動詞發(fā)生的動作行為是同時進(jìn)行。
例如：①窺鏡而自視，又弗如甚。
譯文：（徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；）再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。
“窺鏡而自視”，它是一個單句。主干是：“鄒忌看自己”。這里的“窺鏡”是對著鏡子看，對著鏡子時就能看到自己。前一個動作與后一個動作應(yīng)該是同時發(fā)生，且對著鏡子看是看自己的方式，作“自視”的方式狀語。這里的語意，不能說“窺鏡”，看鏡子，“自視”，然后看自己。生活的實(shí)際是看鏡子時已經(jīng)看到人了，兩個動作同時進(jìn)行，無先后關(guān)系。
②河曲智叟笑而止之。
譯文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公。
這也是一個單句，主干是：“智叟止之”，“笑”與“止”同時發(fā)生，“笑”修飾謂語“止”的狀態(tài)作狀態(tài)狀語。
③陋者乃以斧斤考擊而求之。
譯文：淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因。
這是一個單句，主干是“陋者求之”，“陋者”作主語，“求”作謂語，“之”作賓語?！澳艘愿铩?、“考擊”都修飾“求”作“求”的狀語。其中，“考擊”與“求”同時發(fā)生。是邊敲邊求的意思。
④余與四人擁火以入。
“以”相當(dāng)于“而”，這是一個單句，主干是：余與四人入。“余與四人”作主語，“入”作謂語?！皳砘稹毙揎棥叭搿弊鳌叭搿钡姆绞綘钫Z?！皳砘稹边@個動作與“入”是同時發(fā)生。沒有先后關(guān)系。我們不能說，擁火這個動作完成后，再進(jìn)去。這兩個動作是連動的。
三，表修飾的“而”，除連接兩件事或兩個動作外，還用于單句中形容詞、副詞、介詞短語作謂語的狀語與謂語之間的連接。
狀語由形容詞、副詞以及介詞短語充當(dāng)，文言在這些狀語與謂語之間有時用“而”字來連接。
例①：舟人大恐，徐而察之，則山下皆石罅。
“（余）徐而察之?！边@是一個單句，主干是“（我）察之”。徐，慢慢地，形容詞作狀語。修飾謂語動詞“察”的狀態(tài)。
②吾恂恂而起，視其缶。
“吾恂恂而起，”這是一個單句，主干是：吾起。恂恂，即慢慢地，修飾“起”作狀語，表示“起”的狀態(tài)。有人說這種情況，“而”字可譯作“地”，在“河曲智叟笑而止之”這種情況下，“而”字可譯作“著”。我認(rèn)為這兩個“而”字沒有這兩個意思，它是助詞，它只起到幫助兩個詞連起來的作用。那兩個意思是加進(jìn)去的，但可以加進(jìn)去的這兩個字“地”和“著”確實(shí)是狀語的標(biāo)志。
例③有志與力，不隨以怠。
“不隨以怠。”“以”相當(dāng)于“而”，這是個形容詞謂語句，語意獨(dú)立完整，“不隨”，即不隨便，形容詞，作“怠”的狀語。這里的“而”可譯作“地”。
例④陋者乃以斧斤考擊而求之。
這是個單句，主干是：陋者求之。也可以說，“以斧斤考擊”是介詞短語作“求”的狀語?！岸边B接修飾謂語的狀語與謂語，叫表修飾。這里的“而”也可譯作“著”。
總之，“而”表修飾或表承接的區(qū)別是：
表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中，將有先后關(guān)系的兩件事或者說兩個動作之連接起來。而表示修飾關(guān)系的“而”，卻是放在單句中，將兩個同時發(fā)生且前一個動詞修飾后一個動詞作狀語的兩個動作連接起來或?qū)尉渲行揎椫^語動詞的形容詞、副詞、介詞短語與動詞連接起來?！岸弊诌B接兩個動詞時，如果兩個動詞有先后關(guān)系，表承接，如兩個動詞沒有先后關(guān)系，是同時發(fā)生且前一動詞是修飾后一動詞作狀語，表修飾，這是重中之重。
筆者認(rèn)為，遇到這種情況，可以從以下兩個方面來考察：
一、如果“而”前后的兩個動詞表示的動作是前后相繼的，也就是說，后一個動作發(fā)生的時候，前一個動作自動結(jié)束，那么，這個“而”就表示承接關(guān)系，如《始得西山宴游記》：“披草而坐?！薄秳駥W(xué)》：“登高而招?！毕取芭荨?，然后坐下，坐下后，就不需要再“披草”了；先登上高處，然后向遠(yuǎn)處招手，招手的時候已登上高處，就不需要再“登”了。因此，這兩個句子中的“而”都表承接。
二、如果“而”前的動作與“而”后的動作相伴而生，一輔一主，共始共終，那么這個“而”就表示修飾關(guān)系。如《勸學(xué)》：“吾嘗跂而望矣。”《論語·微子》：“子路拱而立。”這里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同時發(fā)生的，以“望”和“立”為中心語意，以“跂”與“拱”為伴隨狀態(tài)，因此，這兩個“而”都表修飾。
運(yùn)用這種方法，我們再來看“泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者”三句中的“而”，似乎就更容易把握了。這里的“泉”“罍”和“紅裝”都是名詞活用為動詞，但它們是否和其后的“茗”“歌”“紅裝”都表示“時間上緊相承接”的關(guān)系呢？恐怕未必。先看“泉而茗者”，“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”）兩個動作的確是前后相繼的，“而”表承接無疑，但如果把“罍而歌者，紅裝而蹇者”中的“而”也看作承接關(guān)系，那么兩句的大意就是：（先）端上酒杯，然后去唱歌；（先）穿上鮮艷的衣服，然后去騎驢。這樣理解的話，不僅喜慶、歡快的氛圍沒有了，還多了幾分矯情，而且從常理上也很難講得通：為什么非要拿了酒杯然后才唱歌？有幾個人會在大庭廣眾之下?lián)Q衣服？筆者認(rèn)為，這里的“罍”與“紅裝”描述的是“歌”與“蹇”時的一種狀態(tài)，不存在孰先孰后的問題，“而”應(yīng)表示修飾關(guān)系，兩句話譯為：拿著酒杯唱歌的，穿著盛裝騎驢走的】
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）
譯文：我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）
譯文：有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
譯文：項(xiàng)羽緊握劍柄跪直身子說：“客人是干什么的？”
④扣舷而歌之，倚歌而和之。（《赤壁賦》）
譯文：便敲著船舷唱起歌來。隨著歌聲吹簫伴奏。
7、表示因果關(guān)系。
【因果復(fù)句，前面分句說明原因，后面分句說出結(jié)果，可分為說明因果和推論因果。說明因果一個分句說明原因，另一分句說明由這個原因產(chǎn)生的結(jié)果，因和果是客觀事實(shí)。常用關(guān)聯(lián)詞有：因?yàn)椋ㄒ颍裕ū悖?，由于……因而……，因此，故此，故而，之所以……是因?yàn)椤?。推論因果一個分句提出一個依據(jù)或前提，后一分句由此推出結(jié)論，結(jié)論是主觀判定的，不一定是事實(shí)。常用關(guān)聯(lián)詞有：既然（既是）……就（那就、便、又何必）……。如：①我們主張積極的思想斗爭，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。②哥哥嫂嫂既然扔開他像潑出去的水，他又何必戀戀不舍呢？③幾房本家大約已經(jīng)搬走了，所以很寂靜。④由于病魔纏身，兩次體檢未通過，他只好第二次踏進(jìn)補(bǔ)習(xí)班的門檻。】
①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）譯文：但我也后悔跟他出來，因而不能盡情享受那種游覽的樂趣。
②其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾。（《游褒禪山記》）
譯文：（因?yàn)椋┠窍旅嫫教归_闊，有泉水從旁邊涌出，（所以）來這游玩并題名的人很多。
8、表示目的關(guān)系，
【目的復(fù)句，一個分句表示實(shí)現(xiàn)或避免某種目的，一個分句表示為此而采取的行為。常用關(guān)聯(lián)詞語有：為了，以便，以，用以，好，為的是，以免，免得，省得。如：①我在這里吃雪，正是為了我們祖國的人民不吃雪。②這段時間學(xué)校要好好檢查校園設(shè)施，以免出現(xiàn)安全事故。③答題之前，我們應(yīng)仔細(xì)思考，省得過后又來修改?！?/p>
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）
譯文：耐心地久立遠(yuǎn)視，（來）盼望皇帝能親自駕臨。
②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）
譯文：登記官吏人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫，來等待將軍。
（二）用作代詞，通“爾”，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，，譯為“你”
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）譯文：你爸爸回來，自然會跟你算帳！
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）
譯文：老婆婆常對我說：“某個地方，你的母親就站在那里?！?/p>
（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）
譯文：（溺死的人有一千多人）士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯??！径选糠旁诰淠?，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）（老師和學(xué)生的區(qū)別只是）聽到道理有的早有的遲，學(xué)問和技藝（各）有（各的）專長，（只是）如此罷了。
我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
譯文：我一下子起來就飛，碰上樹木就停下來，有時候飛不到，便落在地上就是了?！径蟆坎牛讲?。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
譯文：我小心謹(jǐn)慎地為國獻(xiàn)出我的一切力量，直到死為止。②三月而后成。
譯文：（堆筑攻城的土山）起碼又得三個月?！径鴽r】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
譯文：如果把鐘磬放在水中,即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
譯文：依順牛本身的結(jié)構(gòu)，（宰牛刀）連經(jīng)絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方都沒有碰到過，何況是大骨頭呢？”③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
譯文：我雖然卑下愚蠢，知道這不可以，何況聰明人呢?！炯榷坎痪茫粫?。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
譯文：不久，他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷誣告請示，追究這件事，處死了五人。②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
譯文：后來在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）
譯文：后來我把這情況告訴了公婆，公婆溺愛自己的兒子，管束不住他。
